五台山建筑群│普化寺
普化寺，临清水河而建，背后山峦起伏，形似一尊巨大卧佛。 据考，寺庙建成时间相对较晚，或于明代所建。最初，普化寺名为帝释宫，供奉忉利天（三十三天）之主、佛教护法神帝释。后改为道教宫殿，供奉玉皇大帝，改名玉皇庙。后玉皇庙毁弃，民国时在其原址重建佛寺，即今日的普化寺，并逐渐由儒道佛三教共居的寺庙改为佛教寺庙。 图片 寺庙坐东向西，中轴线为三进院落，南北两侧续建两层两进院落，形成横五间的建筑布局。由于寺庙建成年代较近，寺庙建筑青砖青瓦，大部采用砖拱券结构，与王家大院等民居相似。 图片 影壁 其寺外的一...
普化寺，临清水河而建，背后山峦起伏，形似一尊巨大卧佛。
据考，寺庙建成时间相对较晚，或于明代所建。最初，普化寺名为帝释宫，供奉忉利天（三十三天）之主、佛教护法神帝释。后改为道教宫殿，供奉玉皇大帝，改名玉皇庙。后玉皇庙毁弃，民国时在其原址重建佛寺，即今日的普化寺，并逐渐由儒道佛三教共居的寺庙改为佛教寺庙。
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寺庙坐东向西，中轴线为三进院落，南北两侧续建两层两进院落，形成横五间的建筑布局。由于寺庙建成年代较近，寺庙建筑青砖青瓦，大部采用砖拱券结构，与王家大院等民居相似。
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影壁其寺外的一字影壁，是五台山最长的一座，主体为砖石砌成。顶部仿木屋檐为砖雕杰作，呈浅浅“凸”字，将整块影壁分割出三间格局。其中斗拱、飞檐、瓦当、瓦垄、滴水瓦等一应俱全，瓦制品烧制细腻美观。基座是长条形汉白玉束腰须弥座，束腰雕刻有牧童、孔雀、狮子等图案，上枭、下枭分别雕刻仰覆莲瓣，四角有砖雕金刚力士扛起，极具英武气力。
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影壁正面正中砖雕“福禄寿三星”，两侧分别为“文王别子”和“磻溪求贤”，前者讲的是周文王姬昌从羑里返回西岐途中惜别第百子雷震子的故事，后者说的是姬昌在渭水之滨磻溪拜访姜子牙的故事。背面正中雕刻观音、善财、龙女图案，两侧各有一条五爪金龙。
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普化寺是民国建筑，又经三教杂居，寺内建筑砖雕艺术十分丰富，台基、柱础、槛墙、墀头、角柱、拱券等处，凡所能增色添彩的地方都雕刻有源自《西游记》《封神演义》《说岳全传》《白蛇传》等话本小说中的图案，仿佛戏园的大杂烩，又展示出中国人多元的神话信仰。
天王殿寺庙山门是拱券门，位于影壁两端。门后是第一进院，院中一对石狮，石雕也相当细致精美。
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石狮后，是第一重殿，天王殿。殿宇为硬山顶，面阔五间，砖石砌成三座拱券殿门，即空门、无相、无作（无愿）三解脱门。中间空门之上悬挂石雕“普化寺”牌匾，三门两肩雕刻“法轮常转”四字。殿宇前后均由惟妙惟肖的砖雕图案，样式内容涵盖佛道儒三教，不啻五台山一绝，此处不再一一赘述。
殿内砖砌佛坛上，弥勒佛端坐木雕佛龛内，龛柱雕有盘龙，为“木雕盘龙柱”。弥勒佛后是韦陀天神，两侧处四大天王护法外，还有哼哈二将及降龙伏虎两位罗汉。
大雄宝殿寺庙主殿大雄宝殿，位于天王殿后的第二进院落，为单檐歇山顶结构，面阔三间，四面出廊。檐柱两端木雕雀替繁复精美，额枋彩画“一字枋心”，有清朝建筑风采。
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殿内供奉“华严三圣”，即释迦牟尼佛、文殊、普贤，结跏趺坐在莲台上。背后彩塑阿弥陀佛、观音和大势至菩萨，即“西方三圣”。殿后明间设有板门，左右两侧塑有骑狮老年文殊和送子观音。殿宇两侧十八罗汉为十六罗汉加摩耶夫人和弥勒尊者，其中摩耶夫人是释迦牟尼生母，为佛教第一位女罗汉，殿中塑像为一位中国贵妇人。
三佛殿再后是第三进院落，院中是三佛殿，原是玉皇阁。殿宇面阔五间，单檐硬山顶，前出廊，也有木雕彩绘装饰，但不如大雄宝殿精美。殿内供奉横三世佛，即释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛。左右两侧有帝释天、大梵天两位护法天神。两位护法是“天龙八部”天众中的代表。
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1996年，学者发现普化寺背靠的山脉如一尊仰卧的大佛。2000年，寺院在三进院落后的山坡上又起一座卧佛殿，内塑一尊铜质卧佛。殿宇面阔九间，似是要与后方山脉遥相呼应。
由东向西，自然之佛、现代之佛、近代之佛，逐层叠放，门前影壁上斑驳红字留下“抗美援朝”的痕迹。历史的痕迹，在此浑然有趣。
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